闽多佳刹，而僧尤盛，一刹虚席，群衲动色，或挟书尺、竭衣盂以求之。有司视势低昂、赀厚薄而畀焉，先输赀，后给帖。福曰实封，莆曰助军。异时大丛林、大尊宿补处，往往皆实封、助军之僧矣。前莆牧潘公墀厌僧趋竞，访予曰：「是中有佳衲子否」？予曰：「佳衲子安肯住院」？潘固请其人，予以祖日、汝明对。久之，以日主九座，明主囊山。二僧苦辞，潘手书强致之。会日蜕去，潘代归，明在囊山年馀，僧俗扣稽，檀施走集，大为一方尊敬。然常不乐，欲挑包者屡矣。一日留书白郡，过门别余，去不可挽。予叹曰：「吾为大蓬时，两乞挂冠，或云相嗔，遂不敢复请，师贤于予远矣」。既别，又寄声。师小予二岁，开庆己未六月某日示寂，其弟子某人等请铭其塔。师惠安人，俗姓黄，法名汝明，号别南翁。得年七十一，僧腊五十，塔在居仁铺圆通山。少游方遍参，得雪窦、痴钝印可。尝住云龛李氏教忠院，晚住囊山，于莆、泉接境间，捏空拳创接待院四所，而风亭者最盛，终于是刹。平生清苦，惟一筇一衲，无辎重突兀，如枯木老干，无枝叶华藻。惟坐道场说法领众而已，未常口钱谷鄙事，有斋施悉送库堂。茶毗五色，舍利无数。初，予扳师出世，太常少卿蔡公次传责予曰：「君欲扶一寺，不知坏一僧矣」。师归，予复蔡书，戏曰：「还君明公」。蔡亦厚师者。铭曰：

师言后村，不学释氏，然其作用，与佛不异。予笑此言，亦偷古书，《传》不云乎，暗合孙吴。野田荒草，无以赠别，录师佳话，揭之墓碣。